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茅泳听到赵瑾为了私藏卡哇伊而训斥赵路，很是高兴，只是没有当场命令他倒掉，不免有点遗憾。赵瑾想用小乐帮他戒掉的办法，也让赵路们慢慢减量。
只是后来，茅泳感觉到赵瑾曾有一丝犹豫，也不知道他究竟在犹豫什么，也许是没尽快处理掉那些卡哇伊，让他有点不安，怕被怀疑自己没能彻底戒断。
这让茅泳不禁有点疑虑，犹豫着该不该提个建议，让赵瑾干脆把赵路偷偷带来的那些卡哇伊统统销毁了，免得节外再生枝。但一想赵瑾已经做了决定，自己如果再进一步要求，很可能会引起他的逆反，还不如先看看再说。
这算是一个小插曲，很快就因为落葬大典的到来而被遮过了。
赵贵为落葬选的是下元节，十月十五。当然是他的操办，凡遇大事才来向这个主子请示。一开始他找赵瑾商量，赵瑾早说自己什么也不懂，都由他看着安排得了。故而赵瑾也就没再上心，回家了继续闲着，但等完事走人。
就在落葬的前一夜，也就是十月十四，忽然家里呼啦啦来了一大帮僧人，开始赵贵只当是赵瑾请来的，毕竟赵瑾的交游越来越出人意料，尤其是县城这一趟，到了赵路嘴里简直天花乱坠，好像连当任的县太爷也得巴结少爷，所以也就不好再按老规矩去设想。只想少爷会不会嫌他安排的落葬典仪有点寒酸，所以另外找来一大拨僧人做水陆道场，那当然是想撑门面了。
可是一问赵瑾，才知道他根本没请什么人。再一细问，竟是从景山寺赶来。
一说景山寺，赵贵赶紧让赵路去把赵瑾请出来。
赵瑾一听，当即心里就嘀咕。就连茅泳也很诧异，暗道这等传递速度都快赶上后世的信息时代。但转念一想又明白了，既然有人会去龙山县衙撒无头帖子，那么多跑几步路到景口景山也不是不可能？何必再拘泥细微末节？
只是他也明确了，好像有人已经搭好了舞台，也写好了脚本，把赵瑾推上场，自有龙套不断出现，推动剧情，反正一句话，得让赵瑾按照他们的意思走。
说到景山寺的同仁，茅泳曾经寄居在云心身上近二十年，还有谁会不认识？来到客堂，第一个就看到了云冠，还有他身后的云足，带着十数个弟子。
云冠很不待见自己原来的宿主云心，一直觉得将来会在寺里取他而代。云冠是法山十八个弟子中的老大，所以觉得自己才应该是名正言顺的下代寺主。
当然，这也跟法山上人凡事对云心的过分依赖有关，其实这也没什么稀奇，法山清楚，云心本人也清楚，哪个爹爹不疼自己的儿子？哪怕是私生子，就像现在自己对赵瑾的感情，尽管严格说，他只能算人家精神上的父亲。
他想，要是这云冠晓得了云心的死讯，不知他会多么高兴。
赵瑾当然不可能对云冠了解得那么多，只是前番在景山见过，有点面熟而已。倒是后面跟着的缘参他们还要熟悉一些，他猜想一定是因为自己的老爹算挂名景山寺的优婆塞，故而人家专程来送。那番感激，自然不能抑制。
“不知大师远道而来，有失迎迓……”赵瑾说着，深深一揖。
其实云冠并非为了送葬而来，只是一进大门，方才发现苗头不对。明日落葬，合着出殡之意也算大典，自然满门满院都要布置，又是白帏，又是黑缀。孝幛，挽联，到处飘荡。要不是本就一和尚，恐怕都会怪自己来得不是时候。
故而人家误会了，他也只好先来个顺水推舟。好在赵瑾出来之前，他已从管家赵贵那里搞清了状况：“老擅越乃是本寺的开钵施主，岂能不来送上一程？”
“还请稍候！”这一说赵瑾更是感激涕零，前番赵贵已经给他讲过大典上的礼数，还是深深一揖，然后转对他爹的灵位叫道：“爹爹，奉法山上人法旨，云冠大师，云足大师，还有缘参师父，缘修师父他们都亲自送您来了……”
没等他说罢，已经躲在孝幛后面的大娘以下一干女眷便号哭起来，这些都是典礼上的规矩，这一闹，在左邻右舍眼里也算给赵家撑了一个大的场面。
在女人的号哭声中，云冠带头拈了香，行过礼，然后众和尚一一转圈行过礼，便在充作客堂的灵堂里直接趺坐，还由云冠带头，先吹吹打打念了一场经。
赵瑾自然只能跪在孝子的位置上，也就是灵桌旁陪着。等到一切归顺之后，赵瑾发现云冠有点心不在焉，茅泳这才趁机提醒他：“莫非又是帖子把人招来的？”
“帖子？！”赵瑾倒还没把这群不速之客跟沈庸雅联系起来，不免有一点意外。
“等到这场超度结束，该是小歇，你且请他到书房茶叙……”
茅泳这一提醒，赵瑾还能不明白？也许有了成见，他越看越觉得云冠心里有事。
当然，云冠心里确实有事。
其实事情还得从罗璧跟兰子到湖上去遥祭王玉凤说起，那夜回来，罗璧做了一个怪梦，梦见那座悬崖峭壁化作一个巨大的坐佛对着自己，第二天便跟云足说了。云足知道师父法山上人一直看相灵山这块胜地，听得罗璧一说，自然来了兴趣。倘若真的有什么古佛暗蕴在崖璧，那绝对是个好兆头。
结果两个人第二天一早，就又把船开到昨晚设祭的湖面上，他们越看越像，云足当即就告辞回寺，准备把这好消息尽早禀报师尊，免得被别人捷足先登。
云足在赶回去的路上遇到了云冠，他们希望找到云心，最后还差点跟兰子闹出了一场误会。最后回到寺里，云足便把灵山发现坐佛的事找机会禀陈师尊法山，只是吃不准究竟是摩崖而镌，还是天然而成，反正只要稍加整理就不难显现。
不料法山让他去告诉云冠，并对他说自己有个不好的预感，因为在这之前也有中土的僧人东渡，但是没一个活着回来。云足懂了，只好乖乖低了头。
云冠一听到石佛的消息，当然兴奋，他们在第一时间，就坐船去了那里，一看果不其然。其时他们还把寺里能书善画的僧人带去两个，当场就让描摹了。
怕被别人抢先，还特地留了几个能干的弟子，扮作艄公渔夫，在那一带游弋，就等他们尽快想出办法。云冠自然更想以此作为自己新进晋阶的功劳，若真能在灵山夺得一席之地，那不光于景山寺，就是天下佛门也得刮目相看。
可谁不知道，灵山是当朝国丈的禁脔之地？
回到寺里，他们终于想出了一个办法，让那济通和尚先去，假托他路过此地，发现崖上蕴佛。这济通和尚本是一个云游僧，十几年前来到景山寺挂单，后来竟然看中了山门前的那几块怪石，不分寒暑，整天挂在上面普渡众生。
谁也不知道他的年纪，所以也无法寺中序辈，只是那怪石下的水塘里每天能捞出不少散币碎银，无意之中成了寺中的一个化缘大户，同时也成了招徕善男信女的一道风景。时间一长，也没人关心他的来历，更没人计较他的羁留。
挂单和尚，云游僧人，不列寺中牒册，出了事也好有个推托。
这时候，云冠想到了他，以济通给人的印象，让他发现石佛似乎更能服众。
找来济通一说，没想到他也很乐意。不过话也要说回来，一个出家人一生之中若能真的发现一点佛迹圣遗，那可是一件大大的功德，必定会在青史留名。
最后商定，济通和尚先去，带几个小沙弥。那崖下是湖滩，全没在水里面，就先在崖下停艘旧船，以船结庵，一面化缘，一面看守，对人则说发愿要为这崖上石佛筑庙造寺，永奉香火。而济通在本寺已经有了不少信众，他们不见天天苦修的济通，一准会问，那正好能把他们引到震泽灵山脚下。
有了发愿的和尚，还有追随的信众，那还愁事能不成？
到今天，云冠已经去了有一个多月了。现在灵山上已经发现了他的举动，开始撵人。济通自然不会轻易离开，结果被他们灵山十杰中的几个打伤了。于是云冠便以景山寺的名义发出英雄帖，召集天下佛门以及江湖同道要上灵山。
时间就定在十月底，云冠本来准备带人提前去那灵山镇筹备，为天下英雄打前站。不料正准备出发，突然收到一个无头帖子，说当初大闹景口县衙的公子赵瑾已经从海外归来，他已然全盘继承了云心的衣钵，正是助拳的不二人选。
云冠也知道灵山吴老道的声名还在自家师尊之上，只怕修为造诣也不在他老人家之下。倘若师尊没有老病，也不一定是人家的对手。所以这次也专门去了一趟建康同泰寺，想请星云出面主持，不料大师一口回绝，只推自己也跟法山一样老病不堪，心有余而力不足，只怕没到灵山就会受到佛祖召唤。
现在无头帖子告之，天下能对付吴老道的除了星云乃至摩门门主，还有一位就是贵寺的云心，只可惜他已暴卒在海外，好在他的衣钵已经有了传人。
单凭一张无头帖子，云冠能不起疑？只是句句都说到了点子上，想不信也不成了。再说倘若云心真的已圆寂，他倒是应该和他的传人搞好关系不是？
既然赵公子已经得到云心的真传，同时信上还仍称人家是公子，说明他也没有出家，充其量也就是本寺的一个俗家子弟，又是晚了一辈，当然不能再跟自己争权位了。再不将这种人网罗在自己的手下，那真叫不如云心了不是？
不用多想，云冠带着同门提前出发，顺道拐一下龙山梢，自是想请动赵瑾。
当然，云冠也不可能把全数原委告诉赵瑾，只说有个云游僧人在灵山发现了天然佛迹，想建庙维护，却遭到灵山玄坛的无理驱赶。现在已经传书天下，江湖同道乃至佛门中人都在赶往灵山的路上，准备一起上山讨个说法。
这其中的过门关节，赵瑾不太懂，可是茅泳不可能也一无所知。尽管很多细节都语焉不详，无从了解，但他隐隐觉得这背后还该是夏峦－吴昜晖乃至其下的摩门作祟，若是藉此能够挑起天下佛道之争，那倒不失为个厉害之招。
什么三大绝顶高手，不就是让三只扳指决斗？若是第四只扳指——夏峦也赶到，那么天平自会发生倾斜，而且他们肯定是躲在暗处，令人防不胜防。
不过螳螂捕蝉，黄雀在后，如此热闹的阵仗，能不惊动另外的两只扳指：郑艾－肖衍，还有扈莱－汪溥？如此一来，岂不是六只扳指扳指都聚齐了吗？只是郑艾和扈莱也加入的话，他夏峦还有胜算吗？他应该不会一无考虑吧？
当然根据现有的线索，只能勾勒出一个粗略的想象，也许每个人都有意想不到的杀招，只是自己这边，除非赵瑾愿意放弃他的小乐，否则只能当别人的傀儡，做别人的炮灰。如此看来，当务之急还得先想法跳出这种彀臼……