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倒是赵瑾先接了,知道人家不懂这种喝法,还示范了一下辨香品茗的过程。
那大王学着赵瑾的样子如法炮制,不料第一大口刚下去,却突然哇哇直叫。
倒把小乐他们吓了一跳,只当这厮被烫着了。直到对方摇头晃脑,大笑起来,大家才松了一口气。
“喝好,喝好,喝好从不夸赞大王……”
那大王最后又叫又笑的样子,不用老头翻译也知道他在夸茶好喝。
“在我们大嘉朝,只有王公贵族才能喝到她亲手泡制的茶,这就叫功夫茶……”
赵瑾看到小乐事事长脸,也就不敢太谦虚了。
“这是王府接待贵宾时才有的一种礼仪,一般人……譬如在下也是头一回见……”
心说人家毕竟王府出身,要不是想谋条生路才不伺候你们。其实他也知道有个功夫茶的名堂,真这么一套繁琐复杂的过程,也是头一回见。
老头看到大王高兴,自然也高兴,赵瑾说一句,他就给翻译一句。
那大王听了,沉吟一阵,突然又叽哩哇啦叫开了。
这一下可把肖正德他们都惊动了,只是不知事情的来龙去脉又不敢太靠近。都暗说这两小子放着太平时光不过,干吗又去招惹人家?不过大家从矬人首领兴高采烈的样子上来看,似乎气氛也不是想象之中的凶险。
“说了大王,要么大礼,要么大王……”
估计是老头的汉文词汇不太够用了,这一段他想了半天才憋出这么几个字。
他看最能通他心思的赵瑾也是一脸懵懂,便急忙跑到甲板上。指指天,拜了一下,又指指地,又拜了一下。
“天拜,地拜……”
赵瑾还没反应过来,于是那老头又重复了一遍。
“拜天,拜地,然后再拜天,再拜地,那不是祭祀吗?”
于是赵瑾一把抓住老头,反过来对他比划着。
“是不是还要点蜡,还要焚香,还有三牲,都跟你一样的头,不过是猪头……”
“鱼鱼,豚豚,牛牛……”
老头最后还急扯白脸学着牛叫了几声,看热闹的人都忍俊不住笑了。
“估计人家大王的意思是想用这套来祭祀,也就是加到仪轨里头的意思?”
赵瑾没对小乐解释完,突然又想到了一点。
“你是说让她帮你们搞祭祀?”
“对不对的不对,天拜地拜雄的,不行雌的……”
他的意思是女人不能上祭台,这在中土也一样。
“那得教会大王喽?”
“对不对的对……”
可当老头把刚才的对话翻过去。那大王又哇哇叫开了,明显是在训斥老头。
老头不敢回嘴,只是一个劲儿的嗨嗨,连连鞠躬。
“对不对的不对,学的我,不学的大王……”
赵瑾心说我早就看懂了,估计你也就一个巫师,中土早就没你这号人物了。在我大嘉朝,这归太常卿管。不过要是加一套茶道进祭礼,也不嫌啰嗦?看来真是不开化的蛮夷不假,少见多怪,猪鼻子插葱想装大象,不伦不类。
“好啊,这才是不战而屈人之兵,上上策也……”
回头一看,原来又是夏洪在憋不住嘴痒了。小乐心说你多嘴干吗,这矬人汉文不行,要是误会了,不就前功尽弃了吗?
原来这茶具人家就是当祭器买的,只是那矬人巫师实在不知如何使用而已。而对小乐来说,王府里的丫鬟除了少数几个粗使的不必学,哪个胆敢不会?
赵瑾后来问了,原来这些矬人曾在南海见识过那边的人泡功夫茶。只觉得那套仪轨好不神秘,同时也能令人肃然起敬。若能带回亶洲,添加到祭祀仪轨之中,效果肯定不错。
一见那个巫师写下亶洲两字,赵瑾心头别地一跳。原来这艘矬人的船,来自一个名叫亶洲的地方。现在的方向,也该是驶向亶洲。
太史公《秦始皇本纪》里面提到过这个地方,秦朝神童甘罗的师父徐市曾奉始皇之命,率领童男童女各五百,远赴海外去采长生不老之药,去的就是亶洲。
据说亶洲居于大海之中,是每日太阳升起的地方。所以亶洲的人都认为自己生活的地方离天最近,凡是尊贵的东西都要冠个天字。他们的部落本来就叫太阳部落,自尊的时候对外就称天日部落。
前两日小乐制服那大王,神奇无比,近乎妖术,人家就只管她叫天日大神。
他们的主要对头就是月亮部落,月亮部落常常僭越,妄称自己是天月部落。
然而在亶洲,无论是太阳,还是月亮的名号都非永久,必须以实力来争取。在亶洲每年要十年要发生一次大战,最终胜利的部落则可荣获太阳的称号。仅仅败给太阳部落的则可称为月亮部落,接下来根据实力按照排序自领名号。
首先是东方苍龙七宿:天角、天亢、天氐、天房、天心、天尾、天箕。
其次是南方朱雀七宿:天井、天鬼、天柳、天星、天张、天翼、天轸。
再次是西方白虎七宿:天奎、天娄、天胃、天昴、天毕、天觜、天参。
最后是北方玄武七宿:天斗、天牛、天女、天虚、天危、天室、天壁。
实际上整个亶洲的部落远不止这三十个,只是连这也挤不上的只能依附太阳部落,连个正式名号也不会有。
太阳部落,通常会把一些稍微看得上眼却无名号的弱小部落收到自己的肘腋之下。一为卵翼之意,二有援应之用。则由太阳部落自己指定编成三组:紫微垣、太微垣、天市垣。
太阳部落挑剩的,或者干脆不愿归附太阳部落的,一般都为月亮部落收容。
实际上每次争战结束,大家都是各自回去舔血自疗,然后早就开始筹划下一次的大战。
只有每隔十年的排位决战才算合法,其余时间不论谁先挑战,都会受到全体亶洲部落的联合讨伐。
今年就是第十个年头,排位之战将在冬季展开。
每次大战开始之前,都有一个全洲规模的祭祀仪式。敬天敬地敬鬼神,祈胜祈福祈公平。
地点就在太阳部落,亶洲所有的部落首领都会到场,受到邀请将被视为一种荣誉。尤其那三十个有名号的部落若是没有收到邀请,那便是天大的侮辱。一旦确认,甚至可以单独向太阳部落直接挑战,当然你得有那个实力。
上任太阳部落总要在祭祀大典上弄点新花样,以示他们对亶洲建设有所贡献。他们这回本想把这套茶具纳入祭器,一看小乐的茶道仪轨,更是兴奋不已。
那大王,只觉得自己当初的选择实在英明。
赵瑾心说若是放到祭祀当中,这套仪轨倒也挺能唬人,看来这个大王也懂得祭礼的个中三味。
反正那位巫师连说带写,赵瑾总算把这帮矬人的大概情形弄清了。
也知道他们的目的地是亶洲,对于赵瑾来说可是一个漂在大洋中间的未知世界。
赵瑾只是有点好奇,看这些矬人的样子并不十分开化。竟然异想天开要把茶道纳入祭祀仪轨,也就可想人家的开化程度。但是他们那套争胜之道倒是值得嘉许,若是中土也学了这点,岂不少了许多兵燹人祸?
通过笔谈,加上自己的理解,赵瑾总算对这群矬人有了一些了解。
这个大王就是太阳部落的候任酋长,名叫源山。亶洲人从母,只知乃母不知其父,所以源山只是个母名。若是正式继任酋长,则可尊称为天日源山。现在老酋长还活得好好的,所以最多只能尊称大王源山。
老头真是一个巫师,但官名叫大礼,母名叫安浦,所以也可尊称为大礼安浦。部落的老酋长年事已高,所以今年冬季决战一事只能托付给了这位预备酋长。同时命令大礼安浦全力辅佐源山,一心筹备今冬决战。
关键老酋长一直仰慕中土文化,爱屋及乌,连中土的人种也稀罕。认为若要自家部落一直永胜不败,就要不断改善人种,多多弄回中土女子。自知没有实力直上中土掳掠,但有海盗以及修罗岛们掳得肉票总是照价全收。
这次正好前来买茶具,准备在祭祀大典上憋宝,顺便就把他们这批肉票也给带走了。肖正德那儿本就女眷多,尤其是看到小乐和琪儿,源山尤为满意,索性把随船带来的鼍龙和蛇虺统统给了修罗岛。
再说他们对于今冬的决战本无多大的把握,无意之中发现小乐还会妖术,大有百万军中取上将首级之能,自是转惊为喜,已将不少希望系于斯人一身。加之小乐有意无意露出一手好茶道,更让源山惊为天人来助,那番殷勤自不待说了。
如此说来,处境倒是有些转圜,只是赵瑾并没有因之而感觉轻松。他从不习惯往大处着想,什么江山社稷,中土四夷,对他来说仅是一些书本上的名词而已。
征战决胜,更只是在书本上读过。然而就在今冬,小乐就要披挂上阵了,那番前景,赵瑾简直不敢想象。站在甲板之上眺望大海,心说那一定是将来小乐临阵面对的感受吧?
在水天相接的茫茫大海上,任何东西都会显然渺小无助。可小乐也是没辙,起码可说是为了大家的生存。严格地说,眼下大伙儿暂时的安逸,就是小乐将来要用生命付出的一部分。
他必须想办法保护小乐,保护小乐,也是保护大家。也许夏洪是对的,真正的征战需要的是真正的将军,而不是一介女侠。也不知夏洪行不行,他多么希望人家现在就能给自己一个斩钉截铁的承诺。
可他也知道这是徒劳的,连亶洲究竟是个什么模样也不清楚,谁又敢保证?
这会儿他真的恨自己了,六韬三略,孙子吴子,军谶军势,家里哪种或缺?可都是一翻而过,浅尝辄止,书到用时方恨少,自己这会儿岂又是一个少字可以搪塞?
三十六计,走字一计倒还耳熟能详。
既然亶洲也是一方广阔的天地,再说也不是这个天日部落可以一统四域,何不跟小乐商量一下,劫了这些船,另挑一个地方上岸,该是天无绝人之路吧?
想得心动,他便把眼去找小乐。