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第157章 凭此仪轨得成就

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    赫烈现在修行用的是《度如母通用修行仪轨》,开头是念三遍《变亿咒》,能令所修功课所做功德以成亿倍增长。
    当赫烈念到《菩提心发愿文》时,诸天人师大士莅临,还有数不清的神灵,比如山神、大力鬼神以及各种各样的神灵和众生聚集过来。
    他们心说这孩子都为我们做功德事了,我们还不去照看照看么。
    此时法界里看赫烈确实年龄不大。
    当赫烈念诵仪轨中《恭请诸天人师众生观想法》这个环节时,父母的神魂分别在他的左右跟着一起修行。
    历代祖先、宗亲眷属都跟在他后面修行,还有冤亲债主也暂时放下了仇恨,也在修行。
    赫烈告诉师兄们要重视这尊观想法,要重视起来!
    观想法也是高阶修法。我们很多人没有这种观想的能力,因为心念力不足,不能够让自己气定神宁地去把整个画面观想出来。
    “全凭心意做文章”!这个心意很厉害,心念的力量很强大。
    我们就用这种“由文入观”的方式,由文字的力量来引导我们,把这个场景观出来。
    “一切众生随缘到”,这是一种召请。随缘是什么?是指跟我有缘的,或者能来的,有这个缘的众生。
    有的众生来不了,被困住了,被监禁、囚禁起来受刑,或者其他种种原因,有的众生当时有职务在身来不了。
    所以,“一切众生随缘到”。
    我要修行了,在修行之前,把这尊观想法念一遍,一切众生,随他的缘,随我的缘,随我们共同的缘来到我这里,跟我一起共修,是这个意思。
    这样众生们的魂魄就会过来,或者有本事的众生会分身过来。
    “父左母右在身侧”,无论你的父母怎么样,学天人师与不学天人师,信与不信,你就一个意念把这句在脑子里过一遍:父亲就在你的左面,母亲就在你的右面。
    这样,父母就在身边了,之后你念诵的每一句经咒,做的每一桩功德事,都在利益他们的灵魂。
    这个灵魂又跟他们自身相应相结合,他们慢慢就开始相信三宝法,相信因果,慢慢就开始修行了。
    “六亲眷属与宗亲,恩师尊长随我后”,六亲眷属,你的伴侣、孩子,你们家族、宗亲;
    “恩师尊长随我后”,老师,还有我们的长辈,在我们的旁边和身后。
    “宿世怨敌与仇人,冤亲债主在身前”,怨敌、仇人,冤亲债主,就在我们的对面,天人师在我们和冤亲债主之间。
    “在身前”是面朝三宝那个方向,不是面对着你,不是看着你,这样去观想。
    “修行条件各自足”,为什么有这么一句话?
    是因为有一次,赫烈正在描写宝塔的时候,有位能观法界信息的师兄就看到法界的场景,她说:“有一只狐狸趴在地上写。”
    赫烈问:“它趴地上写?它不在桌上写?”
    她说:“没有那个条件!”
    赫烈听完就起了悲心了,觉得“哎呀,好可怜!”
    后来赫烈又观了一下,有好多的众生所处的那个环境,由于他们自己业力的原因,竟然没有一块平整之地。
    于是赫烈起了愿心:愿众生修行时都能条件充足,于是便有了这句话。
    赫烈当时在群里跟师兄们分享,是这样讲的:
    “我们人在礼拜的时候,他们这些众生跟着礼拜都很艰难,因为脚下没有平整之地,你说可怜不可怜?更别说礼拜的垫子了。
    所以这句话是我们要请三宝加持,加持这些没有条件修行的众生,或者是受业力的牵制,嘴张不开、眼睛张不开、不是瞎了就是哑了的这些众生。
    求三宝的加持,让他们能够开口,能够念诵等等,让他们有修行的条件。
    比如说礼拜,我们一说这句话,他们脚下就出来了用来礼拜的那么大的一个地方;
    如果要打坐,也会出现打坐那么大的一块地方;
    如果要用印章,在印的时候,他那个地方也有桌子,也有印章,什么都有。
    ‘修行条件各自足’,他的修行条件就具足了。
    ‘俱受法益同解脱’,就是他们自己做功德事可得到利益之外,我在修行的时候,产生的功德利益,他们也都得沾上,都能解脱,这就是愿力!
    ‘我等为众做功德事,各法特德诵持力。遍满虚空与法界,恒久利益诸众生。’
    因为不光是我们在做具体功课的时候要这样,我们是在为众做各种功德事的时候,布施、供养等一切功德的时候,以及修各种法的特德还有诵持的力量,都尽虚空遍法界,恒久利益一切的众生!
    这等于是在发愿,让我们的心量又扩大了!”
    接着赫烈念诵七遍仪轨中的《三昧耶戒真言》。
    此真言能恢复戒体,让人身心变得清净,对应的手印就是心印心法中的“不动天人师手印”。
    而且有三皈依之效,能给随缘而来的众生三皈依,他们的头上会有一个万字符。
    并且,行者念此真言后,几乎能修学一切咒语真言和密法,不存在盗法一说。
    接着赫烈念诵仪轨中《瞬造无量天人师塔观想法》,在三宝的加持下,法界中赫烈的身体、骨骼、毛发,乃至细胞都成了宝塔的样子。
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    所有世界的有形之物都成了宝塔的样子,在放光利益一切众生。
    每尊宝塔又化成赫烈所修秽迹金刚法门本尊的样子。
    随喜的四句偈念完后,赫烈的功德在重重叠叠地增长。
    因念诵此造塔观想法的观想功德,赫烈法界的身形高大到超过四大天王。
    赫烈按照仪轨又念《六字真言》七遍,谐音发音参考:Om玛尼贝美吽。
    这样能利益疗愈一切护法神和众生。
    因为修法之前,赫烈常常会点燃香王块,香王本身就有强大的疗愈效果,尤其是在疗愈情伤方面。
    再加上念诵对疗愈受伤的护法有特德的《六字真言》,相辅相成,效果倍增。
    赫烈按照仪轨的环节,开始结“护身坛城”。
    他是这样做的:右手结金刚拳印,分别在额头、左肩、右肩、心口窝、喉咙,按这个顺序各点一下,每点一下的同时念一句“吽”。
    “五方天人师护身坛城”形成。
    结此坛城后,会有金色保护罩,自我护持力量增强,也对气脉有帮助。
    因为赫烈身上有了坛城的力量,一些恶鬼神看到他会惊叹、崇拜,像“小弟”一样给他让路。
    一般众生看到,会觉得赫烈是能带给他们幸福、安详、快乐的一道光。
    病毒、细菌、瘟疫看到赫烈会赶紧跑。
    结此坛城,万邪不侵,能最大限度降低冤亲债主对我们的干扰。
    睡觉容易被“鬼压床”,或者做邪邪不好的梦,经常做噩梦的,睡前可以这么做护身结界。
    不敢施食的,或者去医院、荒凉地方,太平间等气场不好的地方,运势不好的,心情不好时,可以随时做此护身结界。
    这尊坛城一旦形成,根据福德、信力、咒力和观想力,一般维持3天,有禅定的能保持3年。
    如果破戒、邪淫,护身坛城会失效。所以,我们最好一天多做几次。
    结完护身坛城,赫烈按照仪轨修《驱除魔恼法》。
    他先是结“菩提心成就印”对着天空写天人师在人间常用的“那尊字”,左右结构的,左边是单人旁,右边是“弗”字。
    写的时候念:天人师字大无边,利益一切众。
    再以手印的食指碰触左右眼皮同时念“嗡阿吽”,此法有助于疗愈眼睛。
    再结印当胸,念三声“小贼”。魔众和烦恼会远离。
    然后念诵《行步不伤虫蚁偈咒》:
    “从朝寅旦直至暮,一切众生自回护。
    若于足下丧其形,愿汝即时生净土。”
    前面这四句念一遍,接着念三遍超度咒语:“唵逸帝律尼莎诃”。
    接下来的仪轨环节是念诵《秽迹明王祈请赞》,其他的师兄在用此通用仪轨时,这个环节可以换成自己主修功课本尊的赞偈。
    再念三遍《不空摩尼供云咒》供养;
    再打一遍手印《八供印》供养。
    接着念七遍《天人师母天人师眼心咒》,建议修威猛暴烈法门的必读此心咒,防止行者起嗔心伤众生,故先念此心咒把众生护持住。
    接着念《发愿文》,先称念本师圣号,再念“于如来灭后,受持此圣号、此咒或此经,誓度群生,令天人师法不灭,久住于世”。
    《发愿文》念完后念《心印心法赞》:
    若智若说微妙法,抬手尽显般若门。
    十力无畏非虚妄,和光同尘化大千。
    此事难遇难思议,不立文字心印心。
    然后,赫烈开始修心印心法念诵主修的功课。
    念多少,念多久,随心随力。
    在念完主修功课后进行回向,也可以在晚上做完了一天的功课或者功德事后再统一回向。
    赫烈原来修行时,心浮气躁,觉得念仪轨没用,浪费时间,不如直接念主修功课。
    后来他才知道,有仪轨能让人升起修行的恭敬心。
    而且仪轨中的召请、供养、赞偈、发愿能利益更多的众生,能让行者得到更多的加持。
    尤其是念诵赞偈,因为“赞叹能得到”。
    这尊仪轨,赫烈原本打算只是让群里师兄借鉴学习一下,但是,法界里有众生接连来找赫烈。
    有护法来提醒赫烈:可以将度如母体系的修法集结成册,以此仪轨为始篇。
    有一位修行三宝之法多年的老太太的灵魂,手拿一本法本,来跟赫烈说:
    “我时间不多啦,要尽快提升!此仪轨太殊胜了,功德甚大,我希望能有一份打印版的,让我夹在书里,每天在天人师堂念功课前先念诵此仪轨!将我做功课的力量放大无数倍!”
    还有一尊宝塔前来提醒赫烈,可以将此仪轨装藏在宝塔中,宝塔即为天人师塔,无比殊胜。若行者将此仪轨装藏到天人师塔中,效果相当于为天人师塑金身。
    还有护法提出,此仪轨是完整修法,力量甚大,要专门念诵。
    赫烈也没想到,此仪轨在法界受到如此的推崇和重视,所以决定尽力去满足众生的愿求。
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