一秒记住【笔趣阁】 biquge2345.com，更新快，无弹窗！
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
有书友问到关于境界寿元问题，既如此，那就简单说说！
境界暂时都已经明显了。
筑基、练气通脉、先天、化神（两个层次）、悟虚（两个层次）、合道（三个层次）、玉虚（人皇突破命名！）
这些境界，在悟虚之前，武者和普通人差不多的，寿元属于不可控制的，擅长养生可能活的久一些，不能超凡脱俗，寿元过百很难。
悟虚开始，修者寿元可以轻松过百，养生者或者虚空一体，可以达到百五、两百，书中也有提及的。
合道开始，寿元便是两百起步，那是正常情况，养生者可能长一些，合道万物境界可能长一些，却也不过三百、三百有余，拥有天材地宝，可能四百，那已经罕见中的罕见了。
诸夏间的合道之所以少，那是因为祭祀一脉的指引，让他们前往昆仑之巅，三代人皇还是有这个力量的。
不过，碍于天材地宝越来越少，所以合道越来越少，悟虚也越来越少，末法之世显现开端。
关于更多的问题，书中也有，就是相对零散一些。
sx/read/8/8905/)