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第125章 秦科举,秦四世是女帝??!

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    【新规:军功、举荐依旧有效,勋贵子弟依旧可以依靠旧途径做官,稳住大部分勋贵,防止抱团谋反。】
    【额外增加通道:各郡每年推举寒门学子前往咸阳参与统一测试。】
    【考试内容贴合秦朝治理需求:秦律、农事、水利、户籍管理、策论,不考儒家经学。】
    淳于越:......最后那句有必要吗?
    【初期:录取人数少,优先授予佐吏、县丞、基层办事官,不给九卿、郡守等高阶实权。】
    【勋贵观感:不过是增设几个小吏岗位,无伤大雅,警惕性大幅降低。】
    世家勋贵:......能不能不要再贴脸开大了?
    而宋也则是在想:天幕真好,直接给出了十几年后“我”想出的适合秦科举方案。
    等天幕结束了,她就和始皇聊聊办学宫事宜。
    嗯,就这么定了!
    【而这才是顶级阳谋。】
    【一切手段尽数明发天下,勋贵纵然隐约察觉到长远隐患,也难以倾力阻拦——公然反对广纳贤才的国策,只会坐实垄断仕途的私心,招致帝王猜忌。他们只能被迫容忍这条通道存在。】
    【短时间浪潮不显,可岁岁年年,经由策试选拔的寒门官吏不断扎根郡县。】
    【等到数十年后,新的人才梯队成型,世家世代把持仕途的壁垒,便会悄无声息土崩瓦解。】
    至此,全盘布局成型!
    天幕预言与现实新政彼此呼应、相辅相成。
    就算世家权贵现在看穿这盘阳谋,也早已无力回天。
    借着天幕昭示的大势,宋也的新政只会大受鼓舞、顺势推行。
    他们既不敢在咸阳帝都脚下对宋也动手,也找不出半分由头阻挠国策推行。
    正如天幕所言,谁敢反对广纳贤才的正道,谁就是私心作祟、祸乱朝纲。
    更何况始皇的猜忌,远比日后扶苏更为恐怖。
    由此,一众世家只能眼睁睁看着大势倾颓,纵使心有不甘想要挣扎,也改变不了既定结局。
    而这就是阳谋的恐怖之处。
    宋也:基操,勿6。
    【第二步:提升统考官员上限,隐性削弱举荐官员升迁优先权,慢慢形成“策试出身为清流正途”的朝野风气。】
    【扩大秦科举规模,分级考试。】
    【什么意思呢?】
    【乡学初试→郡县复试→咸阳廷试,允许合格士子跨郡参与考核。】
    【逐步放开限制:少量品行端正的关东良家子允许参加考试,收拢关东普通百姓人心,孤立六国老牌世族。】
    【随后,宋相出台升迁潜规则。】
    【诏令规定:郡守、县令等亲民要岗,优先从策试出身、有基层任职经历的官吏里选拔。】
    【单纯依靠父辈举荐上位、无实才的勋贵子弟,只能授予闲职荣誉爵位,难以执掌地方实权。】
    【如此,勋贵依旧能当官,但很难再把控郡县行政权。】
    这就叫:明面上不歧视举荐官员,实际一点权利也没有~
    “......”
    【而光改革选官不够,世家扎根依靠大量依附佃农。】
    【秦太宗五年,宋相调任吕雉负责完善编户齐民,严查大族隐匿人口。限制豪强无限度兼并土地,鼓励无地百姓开垦荒地,归属官府直接管控。】
    【就这样,不仅让严禁大族私自设立私学、私自收容大量依附门客。也让世家失去依附人口,就算家族子弟做官,也无法在地方调动人力。】
    【随后就是引导舆论,重塑价值观。】
    官位依靠才干,而非出身。
    富贵依托功绩,而非祖辈荫蔽。
    (本章未完,请点击下一页继续阅读)第125章秦科举,秦四世是女帝??!(第2/2页)
    冲击自古以来“世家世代掌权”的社会共识。
    新生代年轻人会看到新出路,不再心甘情愿依附本地大族。
    【到了秦太宗十年,朝堂三大派系:老牌军功勋贵势力缓慢衰退,六国残余旧世族持续被压制,策试出身寒门官僚是实干派宋相的坚定盟友,新生力量。】
    【最后一步:逐步收缩举荐制适用范围,举荐只能用作补充,全国官吏主流来源转为统考策试,切割世家代代相传的权力通道。】
    【宋相设新规:举荐制度仅可举荐特殊专才,工匠、术士、军事人才等,常规行政官吏必须通过策试。勋贵再也不能互相举荐子弟世代把持政务。】
    好家伙,好家伙。
    这一招无疑是直接打在颈动脉上了。
    天幕之下,那些蛰伏在暗处六国旧贵,看着竟莫名生出几分怜惜。
    在他们的认知里,家世承袭、荫蔽子孙本就是天经地义。
    靠着祖上积下的功勋与沾亲带故的门第优势,后辈几代享福、世代承袭权位,本就是与生俱来的资本,他们哪里有错?
    他们错了吗?这不是应该的吗?
    换句话说,他们就是比那些庶民会投胎呀!
    “咱祖辈打下来的,靠着承袭坐享荣华,哪里过分了?”
    “要真如此,那些庶民的祖辈怎么不努力?”
    “不过是一群愚民罢了,痴心妄想。”
    阶级矛盾是永远不可调和的。
    无产阶级和资产阶级之间的矛盾是对抗性的,是不可调和的。
    这两个阶级是对立的,是你死我活的斗争关系。
    换句话说,这些贵族阶级靠着剥削无产人民而生存下来的。
    哪怕这些六国旧贵看不惯暴秦,但一到了阶级对立问题,有人质疑他们上层阶级,他们所有阶级就将是一致对外的。
    而宋也想做的就是带领无产阶级的人民反抗剥削。
    或许这个目标遥远,但结局足够美好。
    【随后,宋也提出避籍任职制度,推行官吏异地调任、避籍令。】
    【任何人不得在自己宗族聚居的郡县担任长官,以往世家子弟在家乡做官,宗族+官府权力合二为一。异地任职之后,官员脱离本土宗族根基,无法就地培植私人势力。】
    这条规则能杜绝后世门阀“乡里根基+朝堂官位”结合的模式。
    重中之重,斩断世家乡里结合。
    以免发生像唐朝门阀世家的隐患。
    这是宋也所考虑的,所以并没有一下子实施隋唐版本的科举制度,而是综合秦朝现实情况和考虑,制定改善适合当下时代的最好方案。
    【最后就是延续始皇原有思路:勋贵可以世袭爵位、田产、财富,但爵位不再天然等同于做官资格。有钱有地可以享受荣华,想要执掌权力治理百姓,必须参与策试、凭能力竞争。】
    【最终达成局面:世家勋贵依旧存在,还有财富土地,但是再也无法世代垄断仕途。不能在本土一手遮天,而知识也不再被大族垄断。】
    【当然,这是配合第一套秦科举的结果,只能削弱,不能根除。】
    【后来随着时间的推移,秦四世秦昭武大帝,也就是大秦第一位女帝,手段狠辣果决不留情面,配合着宋相推出第二套秦科举制度,直接将所有世家勋贵摁死。】
    “???”
    “??!?”
    等等,信息量有点大。
    秦四世是女帝?!
    秦昭武大帝??
    好威猛的谥号......
    世家勋贵:......这波非要搞死我们是吧,女帝都出来了?!?
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