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第一百一十八章齐物论（5）
叶落之知道，所诵正是《庄子齐物论》。待听到“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”，不禁自嘲：“形若槁木，心若死灰。不正是我么？”又闻，“其寐也魂交，其觉也形开。”自叹：“对云衣岂止魂交，又怎得形开？”再听到“近死之心，莫使复阳也。”不禁一惊，“如此近于心死，岂是办法？”仔细听到“可行己信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？”不禁内心惶惶，口中念叨：“谁与为亲？谁与为亲？此生又何以为亲？”……
静静地听完老生诵完全篇，叶落之悟性本高，对于生死，早也看淡，因而物我之境，自是容易接受。心，已然渐渐安定。
“心无二意，物我如一。吾丧我在，天与地齐。不见如见，不杀如杀。败于心魔，乃因知汝所思，万象齐一，尘境自若。”老生手轻轻一挥，两人又回到了断肠壁下。
“每练齐物之剑，总觉滞而不前。且将奈何？”
“忘！”老生捋须道：“忘天忘地，忘你忘我。万象既一，何必记之。”
“我忘不了云衣。”
老生摇头叹息。
“痴儿——”叶落之心中陡然冒出一个声音，“不见如见，忘亦如不忘。”
“娘！”叶落之真切地感受到，那是娘亲的声音，带着思念之泪，拔腿四处飞奔，“您在哪里？出来见见您的儿子啊！”悲如鹤唳，群山回荡，可惜却全无人踪。
“我娘在哪里？”叶落之抓着老生急切问道。
“在你心中。”
“心中？”
“境由心生，梦自尘缘，心在神在，心断天断。汝所见云衣之境，乃心魔所生，其意在自保。何以不能自生尘境？则不独云衣，汝母亦可见。”
乍闻此言，叶落之豁然开朗，犹见万丈光芒，一时间热血沸腾，不能自已。
“忘！”老生一声断喝。
叶落之突然从床上坐了起来。
迎面走来一个笑嘻嘻的少年，道：“师父！您又昏睡一天，该喝药了。”从旁边递过一碗药，又道：“云衣观就快落成了，有您老人家在，将来一定盖过武当。呵呵。”
叶落之淡然一笑，推开药，道：“已经不需要了，我看起来有这么老吗？”心中却在揣摩老生的断喝。
“这几天您老毛病又犯，昏睡中喜怒无常，时笑时哭，已经折腾得憔悴不堪，七分像鬼啦。您说老不老？不信！您自个照个镜子吧。”
叶落之心中一动：“老者那声断喝，原是怕我兴奋过度。看来齐物之剑，得从哀乐不能入练起。”又不免自嘲，这三年修道，竟似冥冥注定一般。
……
三年后，
当心魔以无法相信的眼神，愣愣地望着心口那柄问心剑时，叶落之正淡淡地看着渐渐消散的慕容云衣。眼中的平淡，竟似让人觉得无情，无情到看不出表情的程度。但是，云衣却是笑着消失的……
或许圣人无情，因为圣人至情，视物我如一，故情同一契，便是所谓的“至情无情”。自此之后，连曾经亲同手足的冥灵，也很少再见到他这位可敬的少爷。数年如此，江湖上渐渐传闻，叶落之得南华真人齐物论的指点，已经羽化登仙了。至于他是否还能在心境中见到慕容云衣，后人只有拍案扼腕，不得而知……